顾天佑是带着一肚子问题来拜访狼城的，经过外庄门前一役，一肚子问题变成了两肚子。
秦王照骨镜不是狼城至宝，术士界公认的顶尖法器吗？怎地就成了什么上帝圣物之一？这个爱德华兹的祖父与楚怀秀的父亲本是故交，两家有百年通好之谊，难怪狼城入口这么隐蔽却还是被他找到了。听狂人楚怀秀话中的意思，这爱德华兹家族似乎并非地球人，他还提到了一艘天舟却不知是什么玩意，以及其他几件上帝圣物，这里头究竟有怎样的关联？
爱德华兹的背后是西方最大最神秘的组织，共济会。在西方，其江湖地位大约等同于龙兴会。三个苦修士来自主业会，貌似也不比共济会逊色多少，大体相当于阴山狼城之于东方。
顾天佑满腹疑问，思绪万千，由此延伸思路想到了很多。
楚怀秀提及这场战争时说道如你们所愿，这个世界又要乱起来了。这个乱肯定指的是发生在半岛上的那场东西方两大强国之间的较量。而半岛战争爆发的源头是三仙阁，这三仙阁的前身却是***，再往前则可追溯到白莲教。而更古老的前身却是从西方传入的摩尼教，又叫做拜火教。
三仙阁号称五教合一，不伦不类，却让顾天佑产生了一个猜测：西方多个教派传入东方来寻找某些神物是很久以前就开始的事情。这当中也包括了阴山狼城的秦王照骨镜。而其他一些东西却隐藏在震旦古地当中，他们根本拿不到。
随即又想到肖龙阁是圆空和尚的弟子，却也是三仙阁最强悍的一代宗师，他运作多年才诱发了这场战争，他表面的合作对象正是来自西方的共济会。而在这件事的背后，却还隐藏着龙皇散人们。为了攻克震旦古地，甚至不惜通过三仙阁与共济会暗中合作，他们的目的又是什么？
龙兴会代表的是震旦，阴山狼城的背后是否就是龙皇散人的联盟？而自己想要的答案，是不是能从楚怀秀这里得到？
狼城外庄，会客厅里，楚怀秀面带悲戚之色，单独接待顾天佑。
双方分宾主落座。
楚怀秀道：“我得多谢顾城主千里驰援，另外还要谢谢你刚才给老夫留了面子，没有留难爱德华兹家的小崽子。”
“恰逢其会，举手之劳，怎敢当前辈一个谢字。”顾天佑拱手辞谢，话锋一转开门见山道：“冒昧拜访，其实是有很多疑问想请教楚前辈，还请不吝赐教。”
楚怀秀道：“顾城主快人快语，行事果决，很对老夫胃口，有什么不解之处尽管问来，能说的老夫必定知无不言。”
顾天佑想了想，先问道：“晚辈想知道阴山狼城和龙皇散人们之间是什么关系？”
楚怀秀道：“阴山狼城是历代江湖散人们创下的精神家园，我们是修行者，也是守护者，只以济世安民为首要目标，不争霸，不夺利，乱世出山安天下，盛世避居山林求长生养道性。”
“所以才会有逐日计划。”顾天佑恍然叹道。
楚怀秀面露缅怀之意，道：“这个计划的确出自家父的手笔，当年的局势危急，瀛洲余孽卷土重来，东土大地山河震动，神器飘摇，数千年根器将要毁于一场浩劫，家父做了一些牺牲，联手八大散修进入震旦古地，与龙兴会结成短暂同盟，直接促成了两党联手抗日的局面。”
“山海经-大荒南经写道：东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊。”楚怀秀沉声道：“太昊伏羲生五子，羲仲是其中之一，也就是羲和的父亲，分封为青帝，从昆仑出发往东，数万里之遥来到瀛洲大陆，建立了穆里亚文明，这便是上古年间的东瀛源头。”
“您的意思是，他们跟我们本是同根同源？”
“年代久远，远隔大海，相互之间不能通婚，血脉之中早就断了亲缘，他们已经形成了自己的信仰，为了得到更大的发展空间，不惜以亡国灭种的手段来摧毁我们，又怎能还算得上同根同源。”
顾天佑道：“既然当初那么辛苦促成了今天的局面，为什么今天又出尔反尔了？”
楚怀秀微微一叹，道：“我们反对的是龙兴会建立的奴性十足的旧有社会价值体系，曾经一度我们以为成功了，可经过这几十年后我们发现，我们选中的人也许近代史上最强的政治家，但是他只有治人的本事，没有治世的才干，直到他离开了，我们才发现，我们所谓的颠覆和改变不但并未让这个国家和民族变的更好，反而让一切变的更糟糕。”
“所以龙兴会才得以回归？”顾天佑问道。
“是的。”楚怀秀点头道：“震旦古地信守承诺，一度帮助我们压制龙兴会，但最后事实验证了我们的失败，所以不得不接受龙兴会再度崛起，他们重出江湖，很快便充斥到各行各业，在极短的时间内就让这个国家发生了翻天覆地的变化，但也让她重回到阶级分明的旧时光。”
“我没觉着这有什么不好的。”顾天佑道：“你们利用三仙阁做了那么多事，又复活了亚特兰蒂斯人的神族军团，做了这么多事情难道就是为了夺回先前放弃的一切？”
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